小时候最喜欢趴在窗台上看月亮,因为我一直是寂寞的女孩.天阴时,我看到的月亮在云层间进进出出,象女人用帕子不停的拭泪,有时,干脆避而不见,或许是眼睛哭肿了?天晴时,我看到的月亮惨白透明,象妇人患了贫血症的皮肤欷欷惶惶,似乎连血管都隐约可见.但无论天阴天晴,无论月亮是圆是缺,我对她的印象一成不变,总觉得她也很寂寞.是了,在我出生前或许十万八千年,她就已经被孤独地悬挂在那寒冷广漠阴冷的空间了,而在我离开这世界之后,她注定还要在那里不知挂上几万几千年呢.于是,每当面对她时,总想这世上毕竟还有个比自己更寂寞的主,心里也就释然了!

后来,我长大了,有段时间,似乎觉得自己不再孤独了.因为.有个男孩子总是很准时地陪我来看月亮.当然,他看月亮并不是因为他寂寞.我想,自己崇拜他也多半是为了他从来不知寂寞为何物.在或是蒙胧\或是皎洁的月光下,他给我说过许多话.虽然我很清楚从前\往后,在我们生存的这颗星球上,有着数不清的男女在月下都曾有或将有这样的交谈,而且,就在与我俩同时,又不知有多少对人儿在这同一场景下说着同一句话,但我从心里还是很高兴的,也许是觉得自己终于和古往今来的每一个人都一样了,心里便觉得踏实的很.然后,这男孩成了我的丈夫,他便再也没有陪我看过月亮了.于是,我家的窗棂夜夜都象是一副画框,画中的月亮或圆或缺,但陪伴他的永远是一个女人寂寞的背影……

再度寂寞的时候,我很清楚那是我丈夫的男人也正与我共一轮月,嘴里仍念着往日的台词,只是主角换了别的女人!但这时我已成熟老到,这世界不再有什么东西能让我过分忧伤或惊喜.直到有一天,儿子在不知不觉中长大,大到有了让我陪他看月亮的要求.于是那天晚上额外的,我家画框里多了一个六岁的大男人!

这是一个少见晴朗的夜,月儿也是少见的明净,只是不太圆,象是在孩子口中含了好长时间的一快晶莹剔透的水果糖.我们母子依偎在窗前,看月亮从天边出现又爬上头顶.这有月的夜如同加了冰块的一杯黑啤酒,清冽甘醇,而我儿子的话语,则象是杯口溢出的泡沫,源源不断,此情此景,令人陶醉.

似乎一直是我这做母亲的,以长者的姿态,在回答他曾出不穷的对这世界及人生的种种疑问,而实际上却是儿子用他童稚的思维如无形的绳索牵引我穿越时间隧道,去孩提时代的一次神游,重返天真.从天地混沌宇宙大爆炸银河系的形成,到加加林登月挑战者一号升天和飞碟太空人;从远古洪荒盘古开天地女娲补天夸父追日,到嫦娥奔月牛郎织女…..还有为什么月最圆的时候是八月十五,又为什么中秋节要吃月饼而端午节要吃粽子?直至最后扯到天上有月亮好不好的问题.我告诉他有的科学家主张炸掉月球,以减少它给地球上的人类带来的灾祸.问他同一不同意? 儿子坚决的摇摇头说:”不同意!”我又问他为什么?他大回答是那么出乎意料又至情至理.他说:”如果没有月亮,大家一年到头就糊糊涂涂地过着,也不知道什么时候该团圆吃月饼,我们就都不爱了,那多没意思!”他话未落音,我已禁不住狠搂他在怀中,一阵狂吻乱亲,心底返潮,眼也蒙胧……

曾在台湾作家晓风的散文中读过这样的句子:”生命不也如一场雨吗?你曾无知地在其间雀跃,你曾痴迷地在其间沉吟…..但更多的时候,你得忍受那些寒冷和潮湿,那些无奈和寂寞…..”是的,我常常能感受到那些寒冷和潮湿,也无时不在隐忍那些无奈和寂寞,只是,我一直不明白大家既明知如此却又甘愿忍耐,究竟是为了什么?!此刻,却是儿子解答了我的问题.人生虽说是阴多晴少,但这天地间却存有无数的爱___亲子之爱\情人之爱\手足之爱等等等等,它们如同阳光,时时从阴霾的云层中透出亮丽,照料我们的灵魂,我们才有了生存的勇气,我们才有了甚至连自己都不可理喻的耐受力!如果在以往所有的日子,我隐忍过的什么是一座压在心头的冰山,那么在这一瞬间,它该是化为滋润心田的春雨…….

当我为自己迭起的思绪层层淹没的时候,不知何时,儿子已在怀中安然入睡.他漆黑的睫毛如飞倦的鸟翅静静低垂,遮掩了两只藏着月亮的眼睛;而那一对滚胖浑圆的小胳膊依旧紧紧环绕着我的脖子,使我不忍取下.哦,这世上又有什么样的项链比我颈上的这一挂更为昂贵?轻轻的放他在床上,我从心底对他说:”是的,是的,我的孩子,妈妈非常同意你的话.”因为我敢肯定,在遥远的未来,在某年某月的某一天,一个月明风清的夜晚,他也会和我今夜一样,搂这自己的孩子在窗前望月,并从中感受到生之欢愉,一如今夜之我心!

所以.尽管我们依然趔趄在生命的豪雨中,也许肩负湿渍\脚踏泥泞\狼狈不已,却也仍愿再吟一句___但愿人长久.千里共婵娟.

本文写于1992年,我儿子六岁,获当年全国”冰心杯”散文比赛二等奖.他今年22岁,今天他说不想要孩子,并且不爱吃月饼了. 记在此,能看到我们俩的成长.

艺术就是将不可传递的传递给你,将不可显示的显示给你.

疯狂与开悟,是人出离苦海的两种方式,它们实现着相同的心态:生活于世界,又不在世界中.  疯狂与开悟都是人类解脱的方式,只不过疯狂是对外在追求的解脱,开悟则是对内在追求的解脱.

如果去思考,好像没什么不是问题;如果去欣赏,好像没什么是问题.人需要艺术,或许就是为了免于思考,远离问题.

“寂静和声音的相遇是音乐.空白和笔墨的相遇是绘画.神性和人的相遇是宗教.”

人们总是不关心自己所拥有的,而是烦心自己所没有的.  你期盼未来,那是欲望;你欣赏当下,那就是受用.

人,只有能够时时事事保持一种欣赏的心态,才可以快乐地和自己相处.

人,只有能够快乐地和自己相处,才能快乐地和别人相处.

人,只有能够快乐地和外在事物相处,才能成为自己的主人.

素, 就是全身心的投入;养, 只是它的结果.

品,  就是保持一种赏识的心, 格, 只是它的结果.

准则是盲目的追随别人;领悟是在别人中看到自己.

准则是需要你背负的包袱,领悟是可以背负你的翅膀.

_____摘自<国画与禅>   2007年7月20日雨中  蛟峪山

老李在山上的房子出让了,知道后心里一番唏嘘,当然那里也还可以再去,但我喜欢的在阳台上对着山唱歌打秋千读书听鸟的节目就难以再现了…..四年来,那一年不去那山上玩几回,哪一回,没有快乐的记忆?去年五月,哥姐们在这里为我过生日,白天在院子里吃烧烤,晚上在屋顶上唱儿歌,看着月亮从山间升起……..还有,象这种参禅论道的书,也只有在山里读才能有滋有味…..今天,又翻看了去年在山上写的日记,录在此处,算是我为自己曾爱过的一个交代.

07年正月初十二:山里没有夜生活,准备睡了.昨日在道旁采得一捧腊梅花,今虽萎,香犹存,撒碟中,置枕畔,真真暗香袭人  ……待俺架上花镜,捧起卷牍,俨然一幅<春闺夜读图>哈哈,此乃贫嘴方小七的幸福生活….

07年4月:今天中午来到山上.槐花象大朵大朵白云满沟满坡铺了个遍,那开得叫个糜烂;一阵阵风熏的人发蒙,那香的叫个奢侈!!月亮偏偏又贼亮,那亮的叫个夸张……而自己的各个感官又如此灵敏,不由得感慨:这山里的春天,让人的眼睛鼻子甚至毛发肌肤都忙的用不过来了,真是太糜烂\太奢侈了…

我在山涧溪流之畔,枕巨石之上,丽日抚之,春风撩之,虫鸟唱之,蜂蝶环绕之野花簇拥之蓝天覆盖之,与天地唱和与万籁交媾,不知自己身处何方矣!

2006年的春和秋

   8月22—8月25日的精神分析讲座,题目是”精神分析与中国文化”.法国精神分析师马无名试图找到精神分析与东方佛教和道教思想的联系,而我却感兴趣他从精分的角度对希腊神话的再阐述.我觉得神话就是人类在童年时代的梦呓,类似精神分析中人在无意识状态下的自由联想,也象道家说的那种混沌状态.这些神话在听上去颠三倒四的叙述里,已经揭示了人类的”原病”.

      纳卡西斯这个”水仙王子”,因为迷恋自己水中的倒影,而失去了生命.这个神话在1920年被佛罗伊德重新提起.由此,他发现了因为人在自我认知方面的偏差而导致的精神疾病.小孩子认识自己有三个要素:母亲告诉你镜子里的是你自己.三个要素是母亲镜子自己.一般来说,人类成长的必经之路是自恋–同性恋—异性恋.因为某种原因,有些人会停留在其中某一个阶段,无法前进.”水仙王子”是第一阶段的一个极端的病例.

自恋是我们对自我的认同,它是必要的,但是走到极端,它将阻碍我们同他人的关系.有句话说:人是在对象世界中认识自己.那就是说,别人说你是什么,你会觉得你就是什么.甚至会努力向着他人认可的方向发展,那个别人,就成为一个镜子.从这个镜子里,我们认识自己,认同自己,或多或少地固着于自己的影像.这时候,就象王子那样,中了自恋的毒.因为你已摆脱不了那个镜象中的自己,而丢失了真正的自己!

     另一位精神分析大师拉康说:人应从认同需要中走出来. 当女人用各种手段美容来抵御时间对容颜的改变时,就进入病态自恋,因为她太过执着于那个镜象中的自我,不敢接纳真实的自己.;一个男人做”男儿有泪不轻弹”之态时,是执着于那个镜子里”英雄”的假象,而拒绝承认那实际上平凡脆弱的自我……..凡此种种的”自恋”,带来种种压抑,导致种种问题.

      走向胜利的唯一道路是:超越镜象阶段,认识和接纳真实的自己.佛教中说,每个人心里都有五个自我:你是神,也是武士,也是动物,也是鬼,也是人,这些不同的自己是在永远转化的. 可是,那自恋的人,只固着在自我的某一形态,不承认也不愿意转变,最终导致精神疾病,或生活不幸.看那有些当老板的,回到家中对妻儿也不由得要颐指气使,就明白了.这就是为什么许多强女人为什么特别不愿被人叫做女强人.因为大多数人并不明白,真正成熟了的人,也就是说那些已经超越镜象阶段的人,是可以在多种角色的转换中自如穿梭的.人常说:风情万种,指得就是那种女人:既当野蛮女友,也会小鸟依人,所谓进得厅堂,下得厨房,上得牙床……..而女强人给人的感觉是除了在职场上与男人竞争外,什么都不会. 其实,号称铁娘子的撒切尔夫人,在家也还喜干家务呢! 事实上,无论男女,真正成熟的,在哪个角色里都会做的最好,因为,他或她从来都不会想:我是个###哇,这样做了,别人知道会怎么想?他没有那种我是###的心理羁绊!

          所以,从认识自我,到走出自我,再回到真正的自我,这实际上是经历了佛家说的:见山是山,见山不是山,见山还是山的三种境界.我是我,我不是我,我还是我.当一个人能在第二三阶段自由穿梭时,他就得到了解放.

     这节课快要结束时,老师让大家讨论,每一个人要讲一个案例,于是,我为大家讲了自己的故事.我是这样讲的:今天,我给大家讲发生在我身上的两个故事,二十年前一个,二十年后一个.二十年前,我儿子还是个小BABY,我抱他去医院看病,当我去取药时,有些不明白,就多问了一句,结果那药房的人很大声的呵斥了我,就象呵斥一个家庭妇女.意思是不懂不要装懂!我当时很生气,因为我在学校是个老师,很受尊重,从来没有人这样对我说话.同学们,这件事已经过了二十年,我竟然还清楚记得那个药叫SMZ,可见当时我有多么生气!!  这是第一个故事.现在讲二十年后的故事.前段时间,我才学会开车,开到加油站前准备加油时,突然熄火,后面排了一大队车,我就是发动不起来,于是有个司机下来走到我车前,大骂”瓷锤”(这时,全班同学都在给翻译解释什么是陕西话的”瓷锤”.好好搞笑!!)  有同学问:你生气没?我说:没有,就是很痛心,因为那是个帅哥,把人家搞那么生气,心里很不安,也不知道脑子怎么一转,就调侃的问他一句:咦—你怎么知道我小名?(短暂的冷场之后,哄堂大笑) 然后,他也笑了,我赶紧道歉,说新手上路,请多包含……马先生插话:他说你是瓷锤,你认可了?我答:是啊,我觉得人家说的很对呀,而且,这次我也完全忘了自己是个什么受人尊敬的老师.因此一点也不难受!!

     马先生给我发言的评语是:两个故事讲的好,正表现了你心灵的成长历程,说明你已经走出病态自恋,在第二三境界里来去自由了,你解放了你自己.

        我还记得那一天,我很高兴,因为我知道这么多年自己不间断地悟,终于敢说:有一点点悟到了!

                                 “水仙王子 达利的画”]

佛罗伊德十分惊讶于画家的敏感,因为他正表现出了神话给我们的启示:只有走出病态自恋,才能掌握自己的命运,走向新生.而这之前,两人并不相识.

西宁鸟瞰

   一连三个暑假,都去了青海,去了西宁.当然是因为那里有好朋友,有蓝天白云,高山大湖,长河旷野,除此之外,吸引我的,还有西宁的茶园.在这里,你会感受到这个城市普通人的生活,城市的文化和风土人情.这个城市南北有山,但不险;东西有河,但不阔.人们笃定地生活在这依山傍水的古老川道里,鸟瞰这城市,感悟到的是恒古不变的人类生存的朴素逻辑.这就是为什么他和别的城市一样有高楼鳞次栉比,但不觉得冰冷……..那吸引我的茶园,多半就在南山或北山上.一开始听说茶园,以为是种茶树的地方,及到去了才知道,原来是在露天喝茶的地方.那些茶园基本上就是在小树林里摆几张桌子,有的也还搭个小亭子,是为了遮雨,因为这里在夏天差不多每天下午会来上一阵不大的太阳雨(这也是我喜欢的)……

      落座之后,一般每人先来一大杯八宝茶,大概5-6元一杯,内有桂圆红枣枸杞冰糖等,再点上瓜子杏肉等干果,这其实就是盖碗茶也叫三炮台的变种,以配合这种茶园粗犷的氛围.喜欢喝酒的还可以点上些酒肉凉菜,或只是花生米.于是开喝,于是开聊,茶微醺,酒半醉,就有人开始唱花儿,唱着唱着,和者加入,再唱,可能就有相距甚远的两桌间的对唱,他们不认识,但默契,于是你懂了,何以列宁同志说:凭着<国际歌>的曲调,无产阶级在全世界都能找到知音,哈哈. 再再唱,就有人起舞了.男男女女,三三两两,坦坦然然,就象那八宝茶,装在喝扎啤的大玻璃杯里,不矫情,不做作,直奔主题,知道你要的是什么…..

     北山上有土楼观,南山上有南禅寺,有心的人,去庙里拜拜,转转,或只是看看那些进香火的人,和那摆地摊的算命先生聊聊,再过来喝回茶,又是另一番的心境….

    还有那样的茶园,到处是鲜花和果树,纷披的枝条上果实累累,盛开的花儿美不胜收!你坐在那境地,花果芳香侵袭你,蜂儿蝶儿围绕你,鸟鸣蝉噪撩拨你,不一会,酒不醉人人自醉,恍若身处伊甸园了…….

           朋友老郭说:青海自古至今就是政府的流放地*,许多人犯了罪,便被发配在这里,他们多半是文人墨客或朝廷重臣,许多人还拖家带口,一代一代下来,便融入了这里的环境,同时可能也开启了某种风俗.比方说,这里的人无论挣钱多少,但都重视享乐,每到春暖花开之际,一家人扶老携幼,带吃喝带被单带吊床,漫山遍野地撒开,不管不顾地玩,根本不在乎浪费了多少时间…….而我,前年在北山的茶园跳过舞,去年在南山的茶园唱过歌,今年还吹过口琴…….在西安我找不到这么个喝茶的地方!

       还记得去年暑假在南山茶园玩了整一天,得意之余给西安的朋友发去的骚扰短信:…..这城坐在两山之间,山上有最适宜人类虚掷光阴的茶园,打车六元就上去了,可谓道不远人啊!!午后慵懒的吃喝唱和之后,再来个醉舞下山去,明月逐人归..那是何等糜烂呀!哈哈,我喜欢!  得到的回复是:

       1)希望你身边的人是我,心向往之!     2)你简直就是挥霍革命,享受生命!    3)我知道中国人腐败,没想到拉着老外一起腐败,再过几年全球人都会腐败,因为有方老师!

     注:根据《青海省志·劳动改造志》第2页《概述》载：“截止1994年，累计收押、改造罪犯24万余人”，全书未见有关死亡与非正常死亡人数记载。另，第19页《第二节·基层单位》载：“1959年末新老劳改（劳教）单位有：德令哈、格尔木…巴洛滩（巴仓）…等等32个劳改劳教农场…”。 

                                 08．8．31

        上周在法国人讲精神分析的课堂上,听他阐释希腊俄底蒲斯神话.讲到”相遇”这部分时,他说,我们每个人都有好的或坏的相遇,希望每个人都想一想自己一生中重要的一次相遇.  按说,我在婚姻的城堡里出出进进,也曾在情感旋涡里起起浮浮,脑子里应该有不少现成的人,然而,就在那一瞬间,心里只冒出一个名字—-梭罗,一个美国人,一个我出生那年他故去整一百年的男人!一个我在21岁那年遇见的男人!!20多年过去了,我以为自己已将他遗忘了…….

           一年中我最爱的季节是秋天,一日中我最爱的时侯是午后.   20多年前我21岁的时候,一个秋天的午后,在撒满阳光的大学图书馆里,我快乐地翻着索检盒里的书卡,期望找到一本好看的书,忽然,<<瓦尔登湖>>这个名字跳进我的眼帘,本来就喜欢江河湖海雨雾霖霭一切水汪汪的东西,再看见译者是徐迟,于是,就好像一个顶顶有名的媒人给你介绍了个条件不错的对象,我无法拒绝!!  一打开这本书,就被深深地吸引,那是被爱人全方位拥抱的酣畅……于是不由分说地陷了进去!

      薄薄的一本书,被我拿来读\抄\写,爱不释手! 他说的多好啊!”我希望世界上的人,越不相同越好;但是愿意每一个人都能谨慎地找出并坚持他自己合适的方式,而不是要采用他父亲的或母亲的,或邻居的方式.”"……一亿人中,才能有一个人,活的诗意而神圣.清醒就是生活.我还没有遇到过一个非常清醒的人,要是遇见他,我怎敢凝视他呢?”要知道,从小到大,我最恨的就是和别人梳一样的小辫,穿一样的衣服,说一样的话,干一样的事……但是,我被无数的人要求这样.事实上,我做的很好,比大多数孩子还要好,但心里有一个自己,总喘不过气来!!终于,我遇见了梭罗这个男人,他说出了我的心里话.而现实中,那追我的男孩,还在为我撑了与别人不一样的花雨伞而生气呢!  并且,文革中成长的我,还最怕被蒙蔽!!

    上个世纪80年代初,对大部分中国人来说,正前进在满足温饱的路上,追求个性,崇尚理性尚数奢侈,幸运的是,我遇见了他,我生命中的智者,至少让我提前十年悟出个人生命的真谛…..20多年来,我住处挪动过不下五次,丢失或扔掉过许多东西,包括大学的笔记和教材,但至今,那个当年抄写的小破本子还珍藏着…….也曾接纳或回避过不少男人,但对这个男人,始终不离不弃…..后来,大约是1991年,<<散文>>上有一位叫朱世达的人写了一篇去美国游览瓦尔登湖的随笔,我才知道梭罗死后100年我才出生,记得当时心情十分复杂,好像还写过一首诗给他,大意是:我可以乘船,可以乘飞机,跨越浩翰的大洋,以消弭空间; 可是,谁来告诉我,我该乘坐什么样的交通工具,去穿越这短暂的百年,以战胜时间……..我觉得自己是不幸的,永远不能与自己倾心的人相拥,却又很幸运,因为遇到了一个相通的灵魂…….

       午夜梦回,常常有这样的画面:平静的瓦尔登湖象一披蓝缎,夕阳为它镶着绚烂的金边,那个人,我的那个永远的情人,背对着我,在湖边踽踽独行,渐远..秋叶在飘零,知更鸟在啼鸣…….

     又不知过了多少年,有一天收到了杰克的E-M,在他发来的照片里,我看到了心里熟悉的湖水,秋天的树,田野的花,还有绚烂的夕阳……我爱上了他,在还不知道他长相的情况下……

        所以,梭罗是我人生中最重要的相遇,而且是好的相遇.好在使我在刚刚踏上生活之路的时候,就选择了自己适合的活法,那就是追求对自我的真实\对生活的质朴\对人类情感和大自然的敏感;还有就是当中国社会及个人生活发生巨大变化的时候,能够独立思考,保持清醒..  那就是为什么,有的东西,他人弃之如履,我还撇帚自珍.不知我者,说我玩世;知我者,谓我认真.   而我坚信,我得到的,是经得起时空考验的有价值的东西.一个人不论活在什么样的时代,都有它特定的纷扰,所谓历史的局限性,而那为自己负责的人,就是能够并自觉排除这些纷扰直达生命本质的人….

!

blue_for_you

      H君打来电话,说他失恋了,怎么办?要不要失魂落魄?我笑了:”不是你要不要,而是若真陷进去了,不失魂落魄又怎样?”我还说自己很羡慕他,因为自觉在这个年纪,很难有谁让我体会这种情怀了,久违了.所以告诉他,好好享受这个过程,醉一宿哭一把,并且感谢那个让他在这把年龄还能激情燃烧的人……我还提醒他,也许这是此生最后一次体验到的激情,今后再不会有了!因为他也已过了不惑之年,而且,挑剔!!   我还给他讲了一个真正的悲剧:我的中学女同学在不惑之年给我说:我从来没有体会过书上写的那种一日不见如隔三秋的感觉……

    有痛感,说明还活着,这是多么好的事情,我们身边不是有那么多人,早已活的,或者说修炼的不痛不痒了…..更有那可怜的人,为了怕痛,干脆不涉足爱河,至少还保持了个不败纪录!其实,在生命的意义上,已经败了,就象一棵桃树,因为害怕接出来一棵不好吃的桃,干脆就不开花,这倒好,不开桃花的树还是桃树吗?

     我们越活,第一次越少,最后一次越多,可是,大多数人,并不珍惜第一次,又让最后一次稀里糊涂的过去了,他不知道对他而言,那最后一次就意味着生命中的这扇门从此关闭,直到最后那扇,是焚尸炉的门!  不信,去问那些老者,谁还记得生命中最后一次完整意义上的做爱?

     他又问:今后怎么面对她?  答:照常!  棋下输了,不能搅乱棋盘,这是德行,风度.也是对自己和他人的尊重!并给他讲了自己的故事.  当年和移情别恋的前夫离婚时,他来拉他的东西,我是如何理性克制地为我生命中第一个男人送行,将他送出我的生命…以至十几年后,一次偶遇他的哥们,握住我的手说,我佩服你已经十几年了…..在他的提醒下,我才想起,他当年曾跟车来帮忙搬家具…….但我在电话里没告诉H君,当年,送走了哪些东西和哪些人后,我回到一片狼籍的屋里,那心中比以太还要寥漠的空寂;我也没有告诉他,当我慢慢叠起孩子的小大衣,从他口袋摸到一块已经融化的水果糖时,那能把黑夜洗成白天的泪水……那又有什么呢?我们在为曾经的幸福买单,流通的货币就是痛苦啊! 

     哪一个毛毛虫,没有经历过蜷缩在茧里的痛苦,(英文叫COCOON,奇怪,这词的声音长相都象一个茧!!)   那黑暗\挣扎\等待都有一个巨大的意义,那就是羽化,在佛,叫涅磐;在人,叫重生!那就是,在母亲给你肉身之外,你又找到了灵魂的自我,从此不迷失,也不孤单…..这个”卡空”早点来,你早得到新一轮的生命…..所以,对那使我们进入茧里的人,要心存感激.当然,也有人缩回去了,回到毛虫!所以我恭喜H君,你的”卡空”来了,虽然晚了一点,但要挺住,(老房子着火一般没救)这世上毛虫已经太多,我不想看见世上又多了个毛毛虫.

     有一个脑筋急转弯:毛毛虫怎样才能过河?答案是:变成蝴蝶!  这里蝴蝶的含义是成长\解放\自己为自己负责,而河的含义是____拥有别样的人生!    恭喜H君!!

                          蛟峪山的毛毛虫

    ……..贫穷通常与悭吝贪得\不肯施舍\不能与人结缘有关.我们反观现实,只想获得,不能施与的人,一般不会有很好的人脉关系;每次都为了最大利益机关算尽,不给对方留一点余地的人,最终可能导致自己没有立锥之地.

         为一点小利就去害人,日久自然大家都不愿意跟你合作.为了得到一瓢水,不惜把整个水源都污染了,这种舍本求末的做法,最终受害的还是自己…..                                       摘自 <<包容的智慧>> 星云大师.刘长乐合著

方方22岁的生日

 他那天买了那么大一束花给我,说因为这一天是妈妈的受难日,好好感动哦!!

今天看<<南方周末>>,妈妈摘录几句话给你:

他们大多是独生子女,父母乃至整个社会一直用担忧焦虑的目光订着他们….娇惯\自私\脆弱\责任意识淡薄等说法,跟他们如影相随…….

      个人意识的觉醒,自尊自重,自由自律在他们身上水乳交融,不愧为80后的佼佼者….

                                        _______<奥运金牌为80后背书>

       方方:    妈妈最近有一个新感受,就是离你越远,才越清楚你,知道你!(不识庐山真面目,只缘身在此山中…..)看这篇文章褒奖80后,我觉得你也具备这种优秀的素质,而这些正是我们68式(60年代出生,80年代受教育)先天不足之处,还要虚心向你们学习.以往批评指责的过多了,看在出发点还好的份上,就别往心里去了!!

    对了,告诉你一个好消息,我找到21年前给你第一个生日的信了,等你回来给你.哎!!知道你忙,但也别太吝啬,每次多给我写几个字好吗?过去在公众场合,我特烦的就是女人在滔滔不绝谈论自己的孩子,最近突然有几次发现那正是我,吓一身冷汗,都是你的错,谁让你老不理我?

发去三张照片,一张是六姨新家,一张是前天在厨房窗户拍的飞机尾巴,还有一张是大唐芙蓉园的荷花,就象是如今的你妈妈……..

                                                  素描樊洲
  

    2004年6月底，上了翠华山，想拜樊洲为师学画，30日，见了洲樊。之前，已看过他的画，知道是好画。待到见了他本人，说过话，知道是真人。从见面，到下山，总共不过7、8个小时，这期间他又忙着指挥工人修理画院那两扇巨大的木门，所以正经交谈的时间不超过1小时。所以，全部对他的印象更依赖于感觉。
 
   一搭眼，第一个感觉就不对，和我早已在心目中为他准备的“樊老师”的形象相去甚远，我想每一个中国人心中大约都有一个所谓老师的基本形象。更何况这是个艺术家呢！可是，他没有扎那种“艺术家”的势，就好象他并不认为自己是艺术家，也不是什么什么老师。现在不是都时兴“笨狗扎个狼狗势”么，可能我的心理准备太过充足，竟然觉得不习惯，好象一脚踏空了一样。这个人不做作、不矫情、不装腔作势，随和的近乎于随便，交谈过你会发现这就是平和，是佛家所谓的与天和、与地和、与人和、与己和的哪个平和。这种平和在他身上表现出来的是一种轻松和简单，这种无比自然放松的状态在今天真的让人嫉妒。我很高兴的发现这种轻松和简单的源头并不是浅薄和愚蠢，它再次昭示了那个真理，水面的波澜不惊是因为水的深度。这是我特别稀罕的一种感觉，因为今天有太多的人正在努力把生活搞的轻松简单。而这种努力的结果是精神的迟钝和生活的单调。就好象同一架钢琴，在不同的人手中发出的是截然相反的声音。我想这后一种的情形是丰富敏感如樊洲这种人无法忍受的。这种貌似简单之下的深邃，非长年累月痛苦思索达不到，非历经人间磨难悟不出，这是从从容容对人对事对己的一种境界和一种态度。
 

   忘了是哪个作家说的，人生是上帝给我们的玩具，组成无非是一堆塑料和玻璃。第一种人最投入，玩不好恼，玩好了笑；第二种人很聪明，他们把玩具拆开了，解读了上帝的秘密，看到了人生的真相，于是不堪，于是痛苦；第三种人很智慧，他把玩具重新组装起来，继续玩，玩好了笑，玩不好也笑。我想除少数幸运儿外，我们大多数属于第一种人，太过执着和投入，老是和自己的命运纠缠不清，被命运玩弄于股掌之上，到头来总觉得痛苦多过快乐，所以我们是凡夫俗子。第二种人，为数不多，他们诠释人生，给人生做注脚，因为看破了，便有了太多的无奈和愤怒，他们或痛苦地呻吟，或咆哮着与命运作战，无论是注解、呻吟、还是作战，大概都会选择某种方式，于是世上便有了诗人、作家、艺术家。第三种人，寥寥无几。他们已具备了把人生投放在宇宙大背景之中审视的能力，已经没有了“不识庐山真面目，只缘身在此山中”烦恼。在“出世”与“入世”的情形转换中衔接自然，游刃有余。他们可以从容穿梭于闹市，而内心如佛祖入定般宁静；他们可以耐心等待一朵花的开放，听花开的声音，待到花败，只在心里静静地微笑。这种人面对命运不是诅咒和咆哮，而是与命运携手，他们就是智者、哲人，和可以称之为大师的那种人。见了樊洲，觉得他就是这样一个过来人。

    又一个特别之处是樊洲还是一位极有音乐造诣的人，这一点在书画界也算别树一帜。他最钟爱的是中国传统乐器古琴，谈到古琴，他会用“品格”两个字，当他与这种音乐相遇时，灵魂便找到了归宿。在山上还有幸听到他拉二胡。在他的音乐里你能触摸到一个灵动的、被各种感觉充盈的灵魂，仿佛随时在寻找出口从肉体脱壳而出。以往遇到这类人，总是没来由的替对方担心，觉得他或她这一生注定要品尝到那种常人难以意会的孤独和寂寞了，不知他或她是否能承担的起？因为这种人如此丰富地要穷尽生命可能达到的宽度，又如此细微地体察着屏蔽在生命表象之下的每一寸角落，由此而来的痛苦无人可以分担，当然，由此而来的喜悦也无人可以分享。不过，对樊洲却觉得这种担心是多余。因为他有他的画，可以承载一切，倾诉一切，他是幸运的。
我想成为和他一样幸运的人，遂决定再上山，拜他为师。但无论如何，不想叫他老师。只有两种叫法觉得和这个人比较贴切，老樊或樊大师。

翠华山

                           2004年7月

   昨天今天都和合唱团的朋友们在一起,游山玩水,吃喝玩乐…..当你口琴奏起一段可能是三十年前的曲调而你注定认为没人会记起的时候,竟有人和着唱了,而且曲调和词句一丝不差,就是你记忆中的样子,你知道三十年前大家并不认识,但这熟悉的唱和使你明白大家曾走过相同的路,倾心于相同的爱,会从心底里产生一种特踏实的感觉,那就是心理学意义上的认同感,这种感觉 ,有了是幸福的,没有是不幸的…..大至一个民族乃至国家,小至一个集体乃至家庭,都如此!     这也就是为什么我们这些来自四面八方的人能数十年聚在一起,我也是在这里,把自己从少妇唱成了个老妪,嘿嘿嘿嘿…….今年爱乐合唱团成立十周年,所以写了这首诗献给朋友们,年初在派对上已经朗诵过了,记在这里,以留住在这里体验到的爱和深情…….

                                                                                        致爱乐的人

这是一群愚蠢的人，

在寒风里奔走，

在烈日下赶路，

从长安区到张家堡，从余化寨到十里铺，

走过季节、走过岁月、走过十年风风雨雨，

从四面八方向一起汇聚，

只是为了同唱一首歌…….

这是一群执着的人，

金钱的诱惑、权利的显赫、

尘世的喧嚣、霓虹灯的闪烁，

这一切只随它擦肩而过，

脚步匆匆只朝着认定的目标去了，

只是为了同唱一首歌……

这是一群幸运的人，

踏着如歌的行板

与柴可夫斯基一同漫步在傍晚；

枕着蓝色多瑙河的波涛

与施特劳斯在梦乡交谈…..

虽然已告别了年轻时代

却依然随着青春舞曲在旋转……

这是一群幸福的人，

因为有音乐为生命打开天窗，

渡他走过生活的暗淡，

看到耿耿河汉，星光灿烂；

让他乘着歌声的翅膀，

找到知音、找到伙伴，再不孤单…..

这愚蠢的人、执着的人、

幸运的人、幸福的人，

是你？是我？是他？

这就是我们——是我们爱乐的人！

                                2008-01-03